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    李白《为宋中丞自荐表》读记

    发布日期:2025-06-24 02:31    点击次数:80

    李白《为宋中丞自荐表》读记

    (小河西)

    此文作于至德二载(757)秋。时李白在宣歙采访使、宣城郡太守兼御史中丞宋若思幕。详参前篇。

    为宋中丞自荐表(李白)

    臣某闻:天地闭而贤人隐,云雷屯而君子用。臣伏见前翰林供奉李白,年五十有七。天宝初,五府交辟,不求闻达。亦由子真谷口,名动京师。上皇闻而悦之,召入禁掖。既润色于鸿业,或间草于王言。雍容揄扬,特见褒赏。为贱臣诈诡,遂放归山。闲居制作,言盈数万。属逆胡暴乱,避地庐山。遇永王东巡胁行,中道奔走,却至彭泽。具已陈首。前后经宣慰大使崔涣及臣推覆清雪,寻经奏闻。

    臣闻古之诸侯,进贤受上赏,蔽贤受明戮。若三适称美,必九锡先荣,垂之典谟,永以为训。臣所管李白,实审无辜。怀经济之才,抗巢由之节。文可以变风俗,学可以究天人。一命不沾,四海称屈。伏惟陛下大明广运,至道无偏。收其希世之英,以为清朝之宝。昔四皓遭高皇而不起,翼惠帝而方来。君臣离合,亦各有数。岂使此人名扬宇宙而枯槁当年?传曰:举逸人而天下归心。伏惟陛下,回太阳之高晖,流覆盆之下照。特请拜一京官,献可替否,以光朝列,则四海豪俊,引领知归。不胜凄凄之至,敢陈荐以闻。

    【注释】天地闭:《易-坤-文言》:“天地变化,草木蕃;天地闭,贤人隐。”云雷屯:《易-屯》:“《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。”王弼注:“君子经纶之时也。”

    五府:五种官署的合称,历代所指不同。《后汉书-张楷传》:“五府连辟,举贤良方正,不就。”李贤注:“五府:太傅、太尉、司徒、司空、大将军也。”交辟:交相征聘。《序》(唐-杨炯):“三府交辟,遇疾辞焉。”

    闻达:《论语-颜渊》:“在邦必闻,在家必闻。”又:“在邦必达,在家必达。”

    子真:郑子真。《汉书-王贡两龚鲍列传》:“谷口郑子真不诎其志,耕于岩石之下,名震于京师。”《华阳国志-先贤士女总赞》:“郑子真,褒中人也。玄静守道,履至德之行,乃其人也。教曰:'忠孝爱敬,天下之至行也;神中五征,帝王之要道也。’成帝元舅大将军王凤备礼聘之,不应。家谷口,世号谷口子真。”

    禁掖:宫中旁舍;泛指宫廷。《奉留赠集贤院崔于二学士》(杜甫):“欲整还乡旆,长怀禁掖垣。”

    鸿业:大业;王业。《后汉书-袁安传》:“陛下奉承鸿业,大开疆宇。”

    雍容:仪态温文大方;从容不迫。《汉书-薛宣传》:“宣为人好威仪,进止雍容,甚可观也。”揄扬:宣扬。《两都赋序》(汉-班固):“或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝。雍容揄扬,著于后嗣,抑亦《雅》《颂》之亚也。”

    彭泽:浔阳郡彭泽县,在浔阳东北。

    陈首:自己供认所犯罪行。

    推覆:重新审问。清雪:清洗,洗雪。《后汉书-刘虞传》:“吾被重恩,未能清雪国耻。”

    明戮:显戮。(避中宗讳。)明正典刑;泛指处死。《汉书-武帝纪》元朔元年:“诏曰:'……进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。……’有司奏议曰:'古者,诸候贡士,壹适谓之好德,再适谓之贤贤,三适谓之有功,乃加九锡。’”颜师古注引服虔曰:“适,得其人。”颜师古注引应劭曰:“车马、衣服、乐器、朱户……为九锡。”

    典谟:泛指经典。

    抗节:坚守节操。《广韵》:“抗,举也。”《咏怀》(魏-阮籍):“巢由抗高节,从此适河滨。”巢由:巢父和许由。

    一命:《周礼注疏-大宗伯》卷18:“壹命受职、再命受服、三命受位、四命受器、五命赐则、六命赐官、七命赐国、八命作牧、九命作伯。”后以一命指授初品官。

    广运:指疆域广大。《国语-越语》:“勾践之地,……广运百里。”韦昭注:“东西为广,南北为运。”

    四皓:商山四皓。详见《史记-留侯世家》。高皇:指汉高祖刘邦。惠帝:汉惠帝刘盈。

    枯槁:草木枯萎;穷困潦倒。《老子》第76章:“草木之生也柔脆,其死也枯槁。”《饮酒》(东晋-陶潜):“虽留身后名,一生亦枯槁。”

    覆盆:《上崔相百忧章》(李白):“覆盆傥举,应照寒灰。”《狱中上崔相涣》(李白):“应念覆盆下,雪泣拜天光。”

    献可替否:献:建议。替:替换。《左传》昭公二十年:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。”后指臣下对君主劝善规过、建议兴革。《后汉书-胡广传》:“臣闻君以兼览博照为德,臣以献可替否为忠。”

    陈荐:进献并陈列。《左传》襄公三十一年:“其输之,则君之府实也,非荐陈之,不敢输也。”杨伯峻注:“荐,进也。陈,设也。古代聘享之物,进陈于庭。”

    【读后记】一、此文作于至德二载,文中自称“年五十有七”。由此推算李白生于长安元年(701)。此结果与李白所有诗文无矛盾。

    二、李白自称“天宝初五府交辟”。当时或确多有推荐,也确实当上“翰林供奉”。李白在宫中主要是“润色于鸿业”(歌功颂德),偶尔也“草于王言”。李白是否曾起草王言,只能由他自己说了。

    三、李白自称“遇永王东巡胁行,中道奔走,却至彭泽。”似不全属实。从李白留下的几首诗看,李白入永王幕,不一定是“协行”。离开永王幕也不一定是“中道奔走”。只有失败后逃到彭泽被抓应属实。

    四、宋若思的职务是“宣歙采访使、宣城郡太守兼御史中丞”。宣歙采访使或宣城郡太守管不到浔阳。只有御史中丞这个兼衔似乎才能对李白“推覆清雪”。如没有崔涣出场,宋若思单独对非管辖范围内的李白“推覆清雪”,略显不合情理。但有“同中书门下平章事”、“江淮宣慰大使”崔涣出场,似乎一切都显得自然了。崔涣了解情况后认为没大问题,便指使驻军浔阳的御史中丞宋若思进一步推覆清雪并上报朝廷。

    五、李白自视甚高。“怀经济之才,抗巢由之节。文可以变风俗,学可以究天人。一命不沾,四海称屈。”“希世之英”,“清朝之宝”。

    六、上表目的是为李白“拜一京官”。当时幕府僚佐有两类:一类是有京官头衔的,另一类是不带京官头衔的。前者需朝廷批准,后者由幕府自主决定后上报朝廷即可。当然,这次上表,没有等来李白任京官的批文。我们看到的是:崔涣八月调职了;宋若思的行迹不见了。而李白似乎也离开了宋幕。

    【参考文献】朱思玉《李白“为宋中丞自荐表”写作时间补正》《文教资料》2021年第11期

    孟国栋《李白晚年交游及行踪新考—以新出土《何昌浩墓志铭》为中心》《楚雄师范学院学报》2020(05)

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